德国总理可以向犹太人下跪道歉，且赢得了世人的称赞，为什么中国古时赵构不能向岳飞下跪德国总统道歉跪下德国总统道歉

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德国总理可以向犹太人下跪道歉，且赢得了世人的称赞，为什么中国古时赵构不能向岳飞下跪

德国总理下跪是对战争的悔改。70年代美苏对峙，出现中日建交，中美建交，政治来往频繁。德国想涌入一个新世界格局，下跪最能代表行动。赵构不下脆，君权神授的封建社会，是不允许一个皇帝下跪一个武将，说得过去。

这是个非常有意思的问题，日慕乡关来答一下！

“华沙之跪”发生在1970年12月7日，西德总理维利·勃兰特在向华沙犹太隔离区起义纪念碑敬献花圈后，突然自发下跪并且为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。

勃兰特这一举动毫无征兆，无论是德国随行人员还是波兰工作人员都大吃一惊，反倒在在场的记者立即反应过来，用照相机记录下这一伟大瞬间。

勃兰特为什么选择用下跪这种看来有些极端的方式来表达歉意，当晚在接受采访的时候他做了如下解释“ 我当时突然感到，仅仅献上一个花圈是绝对不够的”。

“下跪事件”为勃兰特乃至民主德国赢得了巨大声誉，被认为是西德与东欧国家关系改善的标志性事件，勃兰特也因此获得了1971年诺贝尔和平奖。

但这与赵构与岳飞的关系是两码事！

后世多把岳飞之死，归罪与秦桧等人，殊不知秦桧只是个打手，如果没有赵构的点头默许，只凭文臣的几杆秃笔，怎么动的了手握兵权的大将！

宋孝宗继位后，为了让北伐名正言顺，给岳飞***，其时宋高宗还在，***不过是个半吊子，一来要给太上皇留些颜面，二来君臣有别，如果搞的太过，不仅是打太上皇的脸，整个宋家王朝的脸面都荡然无存。

君要臣死，臣不得不死！

所以纵然***，那也是奸臣的问题，与皇帝无关，即使有关，也不能说到明面上。

维系封建社会的，除了王权，便是无孔不入的“礼”，所谓礼，简单点说就是三纲五常，君为臣纲排在第一位！

想让皇帝给子民下跪，于情于理都是不可能的！不仅仅是赵家皇帝，后世的皇帝也不会允许这么做。

我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！

西德总理勃兰特在1970年12月7日，访问波兰，冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。 ”当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书。德国是第一次世界大战和第二次世界大战的策源地，尤其在第二次世界大战期间，对犹太人采用的“种族灭绝政策”，大量犹太人被屠杀。西德总理下跪认罪，尽管有其测定反省自身罪过的原因，但是更符合西德的国家利益。

A 获得资本主义阵营国家的>体谅/strong>

1970年，世界处于社会主义阵营和资本主义阵营的激烈对抗时期，德国处于欧洲问题的核心，并且处于激烈对抗的最前沿。这样的地缘环境，是不利于联邦德国国家发展的。而历史问题的认罪，可以大大缓和联邦德国的地缘政治环境，对其发展有利。

法国和英国，对德国的发展始终不放心，由遏制德国的意愿和能力。欧洲大陆其他国家也是深受德国之害，也怕德国崛起。此外，美国的犹太力量十分强大，要想得到发展，美国是绕不过去的，犹太问题为代表的德国战争认罪问题就尤其迫切和重要。

B 获得社会主义阵营国家的>体谅/strong>

二次世界大战结束后，德国分裂为德意志联邦共和国和德意志民主共和国，且分别在两个不同的敌对阵营。勃兰特的下跪，使得苏联为首的社会主义阵营谅解德国，有助于缓和两个阵营的对抗，而处于对抗前沿的联邦德国，可以有经历来发展本国经济，十分有利。

C 德国是个有哲学思维的国度

德国历史上产生很多哲学家，如康德、黑格尔和马克思等，德国人严谨，富有哲学思维。这是其从哲学角度思维战争罪过，并进行反省下跪的不为人所重视的文化原因。

同样是战争策源地的日本，和德国完全相反，至今没有对发对二次世界大战的罪行进行认罪反省，相反还不断参拜靖国神社。

南宋的赵构是不可以向岳飞下跪的，主要原因如下：

A 时代>差别/strong>

皇权时代，皇帝具有至高无上的权力。君让臣死臣不得不死，即便皇帝的策略错了也不会改，更别说皇帝给臣子下跪了。

B 岳飞的政治敏感性低

岳飞掌握兵权，有自己的岳家军，并且岳飞的军事目标是“直捣黄龙，救出宋徽宗和宋钦宗”，如果站在宋高宗的角度思考，如果两个前皇帝救出来，他自己该如何办呢？因此，在宋高宗赵构看来，岳飞是个麻烦制造者，是一定要除去的。秦桧只不过是皇帝意志的执行者罢了，如果没有宋高宗，秦桧是没有这个胆量去杀害岳飞的。

C 杀害岳飞属于内政，不涉及>交际/strong>

杀害岳飞，是南宋的投降派战胜了主战派，并且皇帝有自己的其他考虑，杀害岳飞，符合宋高宗的利益，也就是符合南宋的国家利益，因为朕即国家。这不同于联邦德国，其勃兰特的下跪涉及外交问题，并且对联邦德国国家利益有利。这是最大不同。

以上原因，导致宋高宗根本不可能给岳飞下跪，只好秦桧倒霉了。

这又是一个驴唇不对马嘴的问题，不过既然遇到了，也算是缘分，还是解答一下。

德国总理给犹太人下跪，是在现代文明体系下，按照现代的文明体系核心要义来说，人人生而平等，只有分工不同，这和中国宋朝时期的封建礼仪和价值体系是完全不同的；

另外，德国总理向犹太人下跪是两个民族间的罪孽反省，犹太人从来不是德国总理的臣民，在德国总理下跪时，犹太人已经建成了在世界上有相当影响力的独立国家，而且其背后还有美国做靠山。这种下跪是一个国家为曾经针对另一个国家犯下的战争罪的反省和道歉，与赵构和岳飞之间的关系完全是风马牛不相及的事情。

赵构是宋朝的皇帝，岳飞是他的臣子，在当时的价值体系下，“君要臣死，臣不得不死”。不用说赵构当时还给岳飞多少捏造了一点罪名，即便赵构就告诉岳飞，因为我看你不顺眼，所以你必须死，岳飞也不得不死。

在封建王朝的价值观和法律体系下，皇帝是没有错的，皇帝错了也是臣子的错。臣子实在看不下去，可以举兵造反，把他推翻都没有问题，但是就是不能要求皇帝下跪道歉。不用说下跪道歉了，即便敢于指出皇帝的错误都是大逆不道，要抄家灭族还要背上欺君罔上的罪名。

举个例子，周夷王因为诸侯们在他继位时仗义执言，帮了他的忙，于是他就不顾朝廷礼仪，没有高高在上的坐着接受朝拜，而是走下台来跟诸侯们相见寒暄，从此就被诸侯们看不起了。这就是封建王朝时期的基本规矩，皇帝真的良心发现，要纠正错误，只有两种可能，一是***，二是下罪己诏。

皇帝给臣子下跪？天都塌了。就算皇帝愿意，天下士子、朝中大臣都会把坟给你扒了，还要参的你九族受累。皇权高于一切，在中国封建历史上，三界都归皇帝管，不用说岳飞了，佛祖都得让三分。

到此，大家对德国总统道歉的解答时否满意，希望德国总统道歉的1解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。